وقال آخر : [ طويل ] لعمري إنّي ما صبوت وما صبت * وإنّي إليها من صبا لحليم ( 1 ) سوى قبلة أستغفر اللَّه ذنبها * وأطعم مسكينا بها وأصوم وقال أبو نواس : [ سريع ] وعاشقين التفّ خدّاهما * عند التثام الحجر الأسود فاشتفيا من غير أن يأثما * كأنّما كانا على موعد لولا دفاع الناس إيّاهما * لما استفاقا آخر المسند ( 2 ) قال المتوكَّل ، أو غيره من الخلفاء ، لبختيشوع ( 3 ) : ما أخفّ النّقل ( 4 ) على النبيذ ؟ فقالت له : نقل أبي نواس ؛ فقال : ما هو ؟ فأنشده : [ منسرح ] مالي في الناس كلَّهم مثل * مائي خمر ونقلي القبل وقال بعض المحدثين : [ بسيط ] غضبت من قبلة بالكره جدت بها * فهاك قد جئت فاقتصّيه أضعافا لم يأمر اللَّه إلَّا بالقصاص فلا * تستجوري ما رآه اللَّه إنصافا الدخول بالنساء والجماع عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عبّاس : ما تقول في متعة النّساء ؟ - قال : قد أكثر الناس فيها حتى قال الشاعر : [ بسيط ] قد قلت للشيخ لما طال مجلسه * يا صاح هل لك في فتوى ابن عبّاس

--> ( 1 ) الصبوة : طيش الفتوة والشّباب ولهوهما . ( 2 ) المسند : الدّهر . ( 3 ) بختيشوع : طبيب يوناني معروف ، كان طبيبا للخلفاء العباسيين . ( 4 ) النّقل : ما يؤكل مع النبيذ من فستق وغيره .